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安吉游戲幼兒園早教兒童木制攀爬架感統(tǒng)訓練游戲體能組合玩具架

2019年12月06日舉報編輯打印
安吉游戲幼兒園早教兒童木制攀爬架感統(tǒng)訓練游戲體能組合玩具架
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他們在1998年將這些教育空間思想進行了梳理,寫成了《兒童、空間、關(guān)系:幼兒環(huán)境的元項目》一書,此舉據(jù)說催生了一批建筑師潛心研究這一領(lǐng)域,形成了一個新興行業(yè)。《兒童的一百種語言》版的8章《聯(lián)通關(guān)愛和學習的空間》就詳細地介紹了這些思想。本文選取三個要點,分析瑞吉歐的教育者是如何將教育思想轉(zhuǎn)化為空間布局,從而打造兒童的每日經(jīng)驗的。    

一、創(chuàng)意工作坊式的布局    “當建筑師問,‘你們有多少孩子?20個?30個?這塊地方是用來放課桌的嗎?’我們就知道他們所構(gòu)想的幼兒園是用來讓兒童坐著學習的。而當有這么一所學校,其中的兒童總是站著或者走來走去地學習,那么這些衡量方法就失去意義了。”[1]瑞吉歐教育模式的創(chuàng)始人馬拉古齊先生所理解的“學習”,不是指兒童單純地聽教師講或按教師的示范“操作”,而是指不同的入圍繞某些事物或現(xiàn)象,共同經(jīng)歷探究的過程,互相交流自己的觀察及理解,或圍繞一個共同設(shè)定的創(chuàng)作目標,將想法轉(zhuǎn)化成實物。在這個過程中,每個人都貢獻了自己原有的經(jīng)驗,也通過與他人的碰撞以及共同的討論,使自己原有的經(jīng)驗得到修正、拓展或深化,“學習”便發(fā)生了。這就是社會建構(gòu)主義的學習觀。    

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